女性人名辞典
「證陀真玉（とうだまたま）」狩谷棭斎説を踏襲した最新版？最終形のような説です。とってもめどくさくて迷惑な辞典です。
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本文に、「託陁（とうだ）真玉」の誤記かと見られているなどと記しながら、「託陁真玉」から引くと「記多真玉」を見ろと書いてある訳のわからん辞典。
まず、「記多真玉」が女性か男性かという問題があります。「記多真玉」が女性であるとしたのは狩谷棭斎説が最古と思われます。
「とうだ」読みですから、狩谷棭斎の説を無批判に継承しています。
「記多真玉」の性別は、普通の日本人が普通に「続日本紀」を読めば明らかです。
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女性は「○○○○女（むすめ）」と記されていることは明らかです。
決定的なのは「置始連」です。「置始連志祁志女」、「置始連首麻呂」とありますから、「置始連志祁志」の「女（むすめ）」ですね。
「記多真玉」が女性なら、「父親名」＋「女（むすめ）」と記せばよいはずです。そうしてないということは、「記多真玉」が男性だというこです。
※→「置始連」は通常、「おきそめのつら」と読まれています。「置始」氏について他に調べていますので別に書きます。
不快ですが、衆道という邪推も記しておきます。
狩谷棭斎が「記多真玉」を女としたのには、衆道と解釈した気配がありますが、「記多真玉」を女性とする論拠は上げていません。
これは学問の頽廃でして、「男ならわかるやろう」という意味不明なことを盾にして、
「記多真玉」は女性ではなく男性だという主張を封殺する、神道や国学に蔓延る悪習の歴史なんです。
ああ、わかった、わかった、お前の言う通り、男だ、男性だ、しかし、やってることは女ではないか（性的な意味を含めて）、
こういうことで、神道や国学の批判を封殺してきた悪しき習慣です。
女性人名辞典本文から。『託陁は塔陁の一音が転じたもの。塔陁は下総国猨島郡（さしまり）の郷名である。真玉はこの郷名を負う氏であろうか』。
めどくさいから、この一文は調べていません。下総国は茨城県ですね。私の母の姉の夫が茨木市職員でした。故人。私の義理の伯父。
誰が「記多真玉」の項を書いたのかしりませんが、女性人名辞典の著者一覧です。
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同じ出版社のものかどうか忘れましたが、別の女性人名辞典には、「記多真玉が下総国の豪族の嫁に行って、塔陁真玉になった」なんて書いてありました。
→調べる暇があったら調べておきますが、アホらしいと思っているので調べない可能性が高いです(^_^)